神秀大圣(2)

但是这就犯了一个极大的错误。

因为后文已经说了，“率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”既然把老婆孩子都带了进来，外面怎么还会有子孙后代？

所以，他们的衣着要么是会随着外人的进入而进行变化，要么就隐藏着一个极为可怕的真相，那就是渔人只是诱饵，他们每隔一定时期，都要吸引外人前来，而这些人死亡之后，他们便得以脱离这种游魂野鬼的状态去转世投胎。

而留下的那一批魂灵，继承了他们的故事，等待下一批人的到来。所以他们给渔夫只是讲述了一个最初的故事而已。

另外，五百年的时间里，他们没有出桃花源，如果他们真的是人，就不可避免的要进行繁衍。

但是，区区数百人的族群，原本就可能是一个大家族，即使不是一个大家族，经历了数百年的通婚生育，那么不可避免也要近亲结婚。

近亲结婚的后果我们都知道，但是他们却并没有任何异常的表现，这说明他们根本就不是人。

便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

桃花源里的人设酒杀鸡款待渔夫，这段形容很有意思，外面战乱不断，生活条件极其困难。而桃花源里则家家安居乐业，有酒有肉。

古人对祭祀祖先很是重视，为了求得祖先庇佑，往往会将最好的食物拿来做贡品。这也就是为何桃花源中的人酒食如此丰富的原因所在。

同样也表明了他们应该是作为后来的殉葬人，而非第一批进入桃花源的秦人。同样也说明渔夫在桃花源的那些天，吃得其实是祭品。

对于祭品，生人是不能随便吃得。

必须先要供奉给祖先，然后其子孙方可食用。

而外人是绝对不能吃别人家的祭品的，这有着严重的忌讳。

停数日，辞去。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

首先，对于在外面生活了很长时间的渔夫而言，不会不知道外面民不聊生的情况。既然如此他为何还要放着桃花源这么美好的世界不待反而执意要离开呢？有两种解释。

一是渔夫外面还有自己的亲人。二是渔夫经过在桃花源中生活的多日，已经发现了这里的秘密，所以不敢再待下去。

如果是前者，那么情有可原。这么好的一个地方，渔夫肯定会希望将自己的亲人带过来。

可惜，他外出之后不是回家，而是直奔太守府第，直接排除了这种可能。

如果是后者的话，那么就很容易理解了。

有人将其报告给太守理解为是他想要因此获得赏赐，但是渔夫日常打渔，和官方税务人员打交道肯定不止一天。

发现一个小村落，或许能给太守带来些许的税金，但是对他而言，能有什么赏赐呢？

所以报告太守其实是因为他已经怀疑这可能是一个鬼村，所以才慌忙去报告太守。