清末恶匪(3)

上面这些教会宣传的话语您能搞明白吗？

这个西方人啊！就跟咱们过去的老夫子一样，说话哪！就是爱罗里吧嗦的叨咕一堆你看着好像是对的，其实仔细一琢磨跟本就不是那么回事的话语。

我就奇怪了，我们供奉在庙里面，祠堂里的那些塑像按照教会的说法是不是也可以解释成为一种象征，而不是崇拜，它们不也是一种记号吗？只是用来加强我们的记忆而已。

我们对他们行礼膜拜，是不是也是在见证信仰哪？

那么作为我们中国人特有的表达方式，那些塑像也不过就是使我们更加了解我们信仰的内容，好像比西方的天主教更全面。

那么我们是不是也是绝非尊敬或崇拜偶像，我们只是通过这些塑像来欣赏我们心中的神仙，并且纪念他们开创世界的故事。

我们供奉这些塑像不也是激发我们的虔诚和热心吗？

那么为什么我们供奉的塑像就成了个人崇拜了，而天主教供奉的所谓圣像就不是个人崇拜了哪？

是不是有点双重标准的意思，没感觉吗？

我就真奇怪了，为什么我们供奉在庙里的菩萨，观音，土地爷他们怎么就变成个人崇拜的东西了，就是崇拜我们是不是崇拜的太多了点啊！

我们中国的神不是太少，而是太多了，简直多的数不胜数，你们说说中国有多少宗教？

天上有二十八星宿，地上有阴曹地府，山有山神，土地有土地神，就是个小河沟没准都给你整个河神出来，就是连个灶台我们都安排了一个灶王爷看着。

甚至连茅厕都有厕神，更不要说什么飞禽走兽的了，我们身边到处都是神仙，我们崇拜他们了吗？

没有吧，灶神我们就灶王爷上天的时候给他抹抹嘴糊弄一下，然后灶糖就我们吃了。

连龙王他老人家我们都是不下雨的时候，我们才贿赂一下整点好吃的好喝的求求他吧。

甚至他要是不下雨，我们还要抬着它老人家游游街，好好的晒一晒它，让它知道我们民间的苦楚，是不是。

女娲娘娘厉害吧，可你看看平常谁参拜她老人家啊！都是那些没儿没女的才去看看她老人家是不是。

看看这就是中国人对神仙的态度，中国人对神佛从来都是带有功利性的，有目的性的。

咱偷偷的说，你说他们对神佛有崇敬的心吗？我估计就是求的时候有，求的就是一个心安。

现在我们的神佛倒是成了个人崇拜的东西了，而西方那么迷信竟然不是个人崇拜。

咱这个理啊！是没地方说去了。

到那里了，对了老实的老百姓参加教会后就不能祭奠祖先和看大戏了。

就这两条你想想老百姓能干吗？不祭奠祖先的人是什么人？你能干嘛？

中国人最讲究的就是祭祀祖先，你要是不祭祀祖先就是忘本，就跟一个没有传承历史的人，那么你说这老百姓能信教吗？