重生在元末(2)

此时老和尚正襟危坐，开口缓缓道：

“佛祖释迦摩尼于灵山拈花示众，众皆惑然。唯迦叶尊者破颜微笑，佛即授以迦叶衣钵。迦叶即为禅宗一代开山祖师。衣钵为信，代代单传。传至二十八代达摩祖师时，达摩祖师托衣钵航海东来。一苇渡江，面壁九年，为华夏禅宗初祖，后来终于等到了意中传人慧可，此后佛祖衣钵代代相传，为世人所知。”

“然达摩祖师预知六祖以后，得法者多，若传衣钵，反生争端，故六祖以后，衣钵止不下传。从此，袈裟衣钵不知所踪。”

周云飞恍然大悟，原来历史在此处走了岔路，似乎在这个时空并没有出现大智大慧的六祖慧能，因此慧能的偈语没有出现于世，这才让他捡了个大便宜。

“这木盒分为两个隔断，又是何故？”周云飞问道。

老和尚微微一笑，道：“世人只知袈裟为我禅宗圣物，但不知还有一禅杖，同为传承信物，而周施主所找的舍利子，就镶嵌在禅杖顶端。此杖名为沙罗锡杖，为达摩祖师生前所用。”

“那锡杖现在何处？难不成也不知所踪了？”周云飞急切的问道。

老和尚说道：“那倒不是，当年老衲为逃离大悲寺，只能舍下沙罗锡杖于寺内，周施主欲寻锡杖，需到大悲寺一趟。只是周施主不是出家人，大悲寺僧众断然不会将锡杖呈于施主面前，想要这锡杖顶端的舍利子，更是难上加难。”

周云飞听了老和尚的话，心中开始琢磨：“这有什么难的，我去偷来便是，普通人去不得的地方，我还去不得？”

“方丈又为何离开大悲寺？此中想必也有些缘故？”周云飞又问道。

这时，从门外走进两人，周云飞转身一看，正是同方、同明两位禅师。这两位禅师与同空方丈年龄相当，大约四五十岁，但同方大师为方脸，同明大师为圆脸，极好辨认。

两人走到周云飞和同空方丈中间，突然同方大师惊呼一声，上前扯着同空方丈的衣袖，急声道：“师兄，你怎么散功了！你这是何苦啊！”

这同字辈的三位师兄弟，从小一起长大，更是经历磨难，同生共死，感情极好，同方、同明不禁留下眼泪，长嘘不已。

同空方丈见二人哭泣，安慰道：“一身臭皮囊，可惜它作甚，倘使能弘扬佛法，使世人归途，舍我此身又何妨！”

“阿弥陀佛，师兄教训的是。”同方、同明双手合十，坐在同空方丈的两旁。

“莫非方丈为了晚辈而散功？”周云飞立即想到刚才老和尚点晕自己就是为了此事。

同空方丈并未正面回答，而是当着周云飞的面，打开第三个木盒道：“我师庆远禅师有大智慧大毅力，于佛前苦苦静坐六年，梦中得诗一首，诗中之人关乎着我之一脉的兴盛。我师坐化之前将此诗连同秘籍、信物一同交给我，让我务必找到此人，弘扬佛法。”