战国狐出没(2)

当时师父已经有了两个弟子，都跟我差不多年纪，是一对亲兄弟。大的八岁叫庞焕，小的三岁叫庞煖。我们三人情同手足在山上过了十二年，结果我因为看守丹炉的时候打了盹，被师父罚下山，要“看天意”才能重新归山。

我当然知道并非因为我打盹的缘故才被发落下山。否则他大可以让我下山自生自灭，完全没有必要给我写介绍信，让我进入相邦府做门客。

我怎么说都是两世为人，曾经也读过《老子》《庄子》和后世小资小清新对老庄的种种“感悟”，但是真正拜入师父门下之后，我才知道道家传人是什么样的风骨。如果有圣人，就该是师父那个模样。

这种被圣人遗弃的沮丧感，直到我在相邦府上住了几日，从客房搬入内院，正式成为上宾，吃饱了肚子，方才有所淡去。

虽然师父在我看来是圣人，但他并不是闻名诸侯的大才。他与相邦肥义的交往其实也只是一面之缘，因为这个时代识字率实在太低，我又能写一笔漂亮的篆书，相邦大人才看在“故人”的面子上将我留下，给予上宾的待遇。

传说相邦有胡人的血统，但是我觉得这种传说不靠谱，从他身上根本看不到丝毫的暴戾。肥氏的采邑在肥乡，故而称肥氏，其实他是个矮小干瘦的老头。虽然明知姓氏跟身材完全没有关系，但每次看到相邦都让我有种不和谐的感觉。我的日常工作就是在相邦召唤的时候跟随左右，打打酱油，写写记记，开开玩笑。至于参与机密，出谋划策，让人惊叹我的智商超群……目前还有些遥远。

这在穿越者中似乎有些丢人，但我不得不承认这并不能简单归罪于机遇。我每隔三五天就能见到一次供我衣食的家主，所以的确不缺乏机会。

问题在于障碍。

师父是楚国人，一口楚国口音的雅言，偶尔还会大段大段用吟唱般的楚国方言讲课。再加上他老人家周游列国，时不时会在对话中加入不知道从来听来的土话。我是赵国人不假，但真正的邯郸话只听了三年。十几年的山野生活，主要是跟庞氏兄弟聊天。他俩是魏国人，说得一口大梁话。我再次回到邯郸的时候，听到这一世的母语居然有些恍惚，在脑中打了好几个转才反应过来。跟人说话时舌头僵直，最后蹦出来的竟是邯郸人都听不懂的邯郸话。

撇开语言障碍不谈，对时事的了解障碍也让我很头疼。两岁以前，我压根听不懂这里的语言，只感觉他们衣着怪异，跟电视里看到的古装片十分不同。在那段饥寒交迫度日如年的日子里，我甚至不确定自己是转世在过往的历史之中，还是到了一个完全无关的异界。

直到跟师父入山，读完了满满三间石室的藏书，才有八成把握自己是转世重生在战国时代。

呼，这个事实让我着实痛苦了一段时间。