龙腾原始

第7章 生机初现

华曦被族人簇拥着回到族地后，看到了一个让他非常受用的场景。整个有水族的男男女女，无论老幼均分立在护栏门口的两侧，一直延伸到代表族里最高权力建筑的议事草棚。跟随华曦一起打猎回来的有水族勇士在交代好捕获的山羊、野兔后，也快速加入到这个队列之中。

在议事草棚门口前方几米处，用一张被稍微修葺过大木头（桌子）摆放着一些不知名的果子和熏肉。华曦蓦然擦觉到这是一个隆重的的盛大庆功仪式。仪式隆重的程度，华曦可以深刻的体会到。因为在这个时代，一点点的食物对于生产力低下的原始人来说都是奢侈的。在冬天等恶劣气候季节，不知道有多少的族群活生生被饿死。

如果说前几天华曦杀死野狗、土狼等能给族人带来强烈的生命威胁的猛兽时，是一种几乎神奇力量的话，那么这次在不损一人的情况下带回大批食物，对它们来说简直就是“神”。原始人在生产力、对世间万物的认知和知识低下等情况下，对于这些征服自然的力量，往往都用神迹来传颂和记载。华曦来到有水族的一连串行为都被族人画上深深的神话色彩，所产生的个人崇拜也带来了早期的造神运动的兴起。华曦知道，在这次仪式之中，自己的威望比之之前更加盛大，族长的地位也愈加稳固。

这是一个宣传藤网的好时机。华曦因为激动而有些发抖的双手缓缓地抓起藤网，高举过头顶，大声吼道：“网，网，网……”。底下热情高涨的有水族人均随着华曦的呼喊声大叫“网……”

仪式过后接下来的几天，一个编织藤网的生产**被掀起，藤网的威力让族人看到了生存的希望。采集砍伐细树藤、长草杆的人多了，族地内编织藤网的族人随处可见（族地也就巴掌大小）。不过族人们并没“间距”这个概念，编织出来的网眼有大有小，有三角有圆，有长有方。经过华曦连续三天的实例示范，族人总算明白间距不同网眼的作用。随着越来越多的藤网被生产出来，族人捕获的猎物也越来越多，伤亡也从一开始的三五个到后面的零伤亡。现在出去捕猎已经不需要华曦带队了，族人学习捕猎技巧的能力极强，在华曦带队的第五天后，华曦自己就汗颜地觉得自己没什么脸面继续待在捕猎队伍里。

有了藤网的帮助，华曦把捕猎队伍由原来的30人下调到20人，分成两个10人小队分别由2个脑子比较灵活、心思还算缜密的族人带领。至于子丁和石锤两个则被他留在自己身边，以备不时之需使用。捕猎小队每天带回来的食物也从7头山羊、野猪等中型动物到达后来稳定的10—15头左右，有时候甚至还捕获一两头野牛。

社会分工才能促进社会生产力的发展。所谓能者居其位才可以发挥处最大的效益，华曦对这点一直深信不疑。