谬之生(2)

白淳背对着两人坐的笔直。

卫叔柔突然想到了什么，轻轻一笑：“法师可知谬生此刻在何处玩耍？”然后她瞥见儿子脖子直了直，头微微转了过来。

沙弥尼有些惊讶，愣愣的说：“一大早就跟着管灶的师父下山去了，说是面粉不够了。”

坐在地上的小家伙肩膀明显塌了下去。

“带你去见姐姐。”这是前夜卫叔柔诓他来此的说法。

他想起几天前奇怪的老尼送来的信。

他想起他忿忿地翻字典查的那个生字。

最后他乖乖的朝妈妈点点头。

嘴里不经意的念出“谬生”二字。

谬生真是和管灶小尼买面粉去了么？

答案有待考究。

洗尘庵虽是由私人建立，无政府拨款维持香火，况且这年代信佛的人越来越少，翠城山也并未正式开发为旅游景点，哪怕是旅游旺季，游客所带来的香火钱也并不能实际供应洗尘庵老少五十多人的衣食起居。那么洗尘庵成立这几十载，资金由谁出？

这又是洗尘庵不懂事小尼们私底下津津乐道的传说了。

早已圆寂的第一代住持有一笔丰厚的存款，至于丰厚到什么程度，言谈夸张的小尼说“至少今后五百年咱庵里不愁吃穿了”，稍微理智点的说“至少我们活着的时候不用担心生计问题了。”

山下的几家农户受洗尘庵投资人的恩泽，开辟了几百亩田地，每年秋收，都会不辞辛劳爬上高耸的翠城山往庵里送去一年的口粮，时不时还会有农妇送来当季的新鲜蔬果，顺便向师父讨个平安符，为来年求个好兆头。

能够让庵里人亲自下山购买食物的机会少之又少。

此时灶房里那口十岁孩童高的大缸里，静静盈着三分之二有余的白花花的面粉。

两个小女子偷着玩去了。

说到这，作者也该给各位看官们介绍一下这位戏份渐多的管灶小尼，说是小尼，自然年龄尚轻，十五岁，比谬生大了五岁半月有余。

名唤小系，无姓，本是个流浪子，五年前跟随慧音从县城里归来。

时值阳春，慧音四十六岁，身子还算硬朗，每月都会差了一两个年轻法师同她一起下山置办些师父们的个人用品，东西多的时候就雇个担子师傅。

十岁的小系灰头土脸的站在路边，两只小眼睛滴溜溜的看着正在内衣店里同老板议价的两位法师，手里是方才中年慧音微笑着递给她的白面馒头。

小系潜意识里觉得跟着两个大人走，以后再也不会饿肚子了。于是就这样在两位法师以及突然多出来的担子师傅身后不远不近的距离默默的走着，从太阳当头走到斜日西照。

“看来小家伙是跟定我们了。”年轻法师在慧音耳边笑着说道。

“她六根不净，跟着我们也只是讨饭吃。”初春清凉的晚风让慧音毫无情绪的声音也显得清冷起来。