十二之缘起(2)

“是。”辰放下酒杯，起身前往二人僵持处。

“在下畅儿，并非术国本土人也，若出言不逊，还望老者宽谅。”辰叠手放右胯，微蹲身颔首。

“客官莫要在意这花乞丐的醉酒之言，我这就把他赶出去，免得扰您不安！”说着，又去拉拽老人。

“相逢即是缘，倒不如老者陪我两外来女子喝上几杯，顺道讲讲这术国之事？”

“倒可，倒可！”老者欣喜甩开小二拧拽的手，在惊愕中坐上坐席。

反成主人姿态，抽一双木筷，大快朵颐起来。

“小二，再给我来两斤杜康！”

“你这不要脸的叫花子，真是不知好歹，小姐，您可别理会他。”

“无妨无妨，小二，劳烦你再去打两壶酒来。”说着，从袖中拿出银两，递与小二。

无奈，小二只得摇头下楼，抱着两壶佳酿踉跄上行，递与二人。

“您今个儿，就沾两姑娘的光，喝好吧！”留下一句讽刺话语。

老人却似不曾听闻，大口吃肉、大口喝酒，心情很是舒畅。

待其吃饱喝足后，两人才开始发问。

“老者，您可与我们说说，这辩论大会究竟为何？其中到底有何奥妙？”

老人端起茶杯，乘上杜康，小嘬一口。

“辩论大会，辩的是方法，论的是国事，也就是刚才小二说的，就国家之事提出看法见解，并就荆棘之事提出本方的解决方案。”

“姑娘也看到，台上共有三批人，却可知这三拨人都为何人？”

“何人？”

“居左方拿纸墨、言辞温和者为术人，居右方细绳围腰、语气稍为犀利者为雪姑族人，中间者自然为一公审判管，术人、雪姑族皆为术国人士，却因治国思想之异被划分为两族，主‘仁’治国者为术人，主‘法’治国者为雪姑族人，两族同生，在术国斗争了已有数千年。”

“术人统治时，宽宏仁慈，待民和善，却又因缺乏管束而滋养猖獗，作奸犯科泛滥成灾，不善武力又常被敌国侵犯；转而雪姑族人夺权后，国内秩序井然、一派祥和，对外疆土外扩，却又重法轻民，凶狠残暴，百姓流离、民不聊生。如此往复，术国常只能享一时安稳。”

“直到第三派繁衍而生，其奠基者先出于术人族群，而后又在雪姑族辗转数年，可为集两族大成于一体，却又独立于二者，自成一格，因其重实践，从而被称为‘实践派’，与术人‘仁政派’和雪姑族的‘法制派’区分开来。”

“实践派因其‘以实鉴理’的理论金鸡独立，强调杜绝纸上谈兵，追求中庸之道、求同存异，于实践中出真知，可看作是两派的中和与升华。”

“自那之后，术国才和平安定下来，三派人员，以实践派为主位，仁政派与法制派为辅，后两者常提理论，前者则管实践，相辅相成，互不干扰，国内思想界繁昌包容，优秀的治国之策也能得以实行，而这辩论大会便是实践派人所提，旨在团结一心、为国谋求和平发展之道，此会经过数百年沉淀，早已被实践所检验，被万众所接受。”