明末寻道记(2)

谢铭舟想了一想又道：“杜启跟了我这些时日，我也帮他开了九窍，算是入了我道门，如今他老是叫我师父，却又未行拜礼，叫祖师知道了怪责，不如趁明天进山，多打些猎物来作谢礼，请了三师来，把这拜师礼行了吧。”

旁边杜启雀跃道：“要得，要得，明天我随师父一起进山，我去采野果野菜，师父去打大野物！”

刘杨氏也道：“那敢情好，明天你打了猎物来，我再找人来做三师，免得没有谢礼，惹别人笑话。”

三人就此说定，谢铭舟洗漱完毕，回到卧房，盘坐于床上，准备行功。然而眼观鼻，鼻观心，坐了半天，始终静不下心来。

眼前一会儿是火烧钦真观，一会儿又是饿殍遍野，东想西想，却想到师父临死前说的话：“乖徒儿，为师要去见祖师爷了，道观毁于我手，真是无颜见祖师爷啊！”

“你资质悟性都好，学甚么东西也快，就是心性不定！以后多多磨砺道心，你的成就肯定能超过师父！师父我才结初丹，也不知金丹大成后是什么景象？……”

谢铭舟泪流满面，只是直直地望着师父，说不出一句话来。

忽然“咣”的一声，谢铭舟一激灵清醒过来，抹干净脸上的泪水，啪地轻拍了一下脑门，喃喃道：“好险，差点入了魔障!”

下了床循声过去一看，却是老鼠打翻了灶上的碗。

这么一来，谢铭舟也无心再去练功。

一年前，谢铭舟的胎息诀已经练到了老化病的地步，老和病两个字都是形容呼吸的，“老”是指呼吸达到极其绵长的地步，一个时辰只需呼吸十来次。

而“病”则更分两步，先光吸不呼，将吸入的气通过练功转化为真气，存于下丹田，待到引气的功夫到了一定程度之后再光呼不吸，将转化真气过后的废气呼出体外。

谢铭舟已经达到一个时辰光吸不呼或者光呼不吸只需十来次，实则这一阶段已经大成，然而却总差了那临门一脚，老是进入不了下一步“死”的境界。

这个“死”其实就是达到不用口鼻呼吸的程度，即老子所说的“气致柔”，致柔到极点，也就没有了呼吸，象胎中婴儿一样，转为了内呼吸，进入先天状态！

谢铭舟既无心练功，干脆准备起明日上山所需要的物事来。

他拿出原来捡的一把断刀，到灶房磨得锋利，师父原本留了一把宝剑给他，但他舍不得用，一直珍藏在房中。

他来到江边砍了一根楠竹，把靠近根部最硬的一段破开来削成了小指粗细、两寸来长的竹钉。

自从他练出真气后，就经常削了这种竹钉四处乱窜，道观后山上的野兔、琼江里的鱼儿都遭了殃，后来被师父发现打了一顿，罚抄了三天经文，这才有所收敛。

如今重操旧业，干起来自是熟门熟路，不一会削好了数十支竹钉，装在一个竹筒中，刚好露出一点点尾巴来，方便拿取。