拜师茅山派

林风目光又不由的看向前方，看到后面还有一群人跟着，铃铛一响，人群走一步。

在这荒郊野外的地方，前不着村后不着店的地方，加上此时天空有些乌云压顶，林风越来越感觉到心里有些毛毛的，不由的转过身子看向自己的师傅问道：“师傅，你看前面是什么人？半晚上还赶路，第一个人的后面动作还一摸一样，看起来挺渗人的。”。

“那是赶尸人，帮助客死他方的人，回到自己的家乡，一般都是夜出昼归，也是茅山的一种法术，等到你去茅山了就知道了。”林师傅目光看到赶尸人渐渐的走近了，接着又对林风说道：“林风，先过来，站在我身后，等一会儿不要乱说什么话。”。

“是，师傅”林风听到自己师傅的话，立马走到师傅后面站住，停下来，继续观望着前方。

国人崇尚落叶归根，是一个极其尊重优良传统的民族，人死后魂魄应该回归到故乡。

而不应该流落在他乡，死者希望能回到自己的家乡埋葬自己。

但是很多古代的游子客死他乡怎么办呢？这个时候就有一个神奇职业生成了，俗称赶尸人。

没过一会儿，前面的铃铛声越来越近了，看见眼前出现一位衣料浑黑、宽衣大袍的老者，后面还跟着八个身穿白色的宽衣大袍，头山带着一个黑套子，遮盖住死者的头部，并且头上还贴着一道黄符，老者一摇铃铛，后面的尸体就走一步。看起来十分的怪异。

林风不由的好奇的道：“师傅，他们是怎么赶尸的，毕竟死人是不会走的？”。

“赶尸人对尸体的选择很有讲究，有“三赶三不赶”的说法。“三赶”是指因砍头、绞刑、站笼而死的死者可以赶。他们都是被迫死的，怨念不散，用法术将其魂魄勾回来，就能驱赶他们翻山越岭回到家乡。“三不赶”指病厄、吊颈、雷击而死的死者不能赶，否则赶尸人必遭天谴。”林师傅听到林风的疑问，背着双手，淡淡的道。

“赶尸术分为两种，一种为茅山的赶尸术，用符咒把死人的魂魄招进尸体里，用法器控制着尸体行走，一种为十万大山巫族的，用巫术来控制尸体的行走，一般都是以跳为总，因为地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的巫人以外，外人是很少去的。”

听到自己师傅的话，原来赶尸人是真的存在的，自己前世，还以为是骗人的，尸体哪里还能自己走路，都是一些骗人的把戏。不过在这个时代确实真真实实在的存在。

在林风和自己师傅谈话的这段时间里，赶尸人已经走到林风和自己师傅的跟前了，低着头仿佛是没有发现他们两人一样，一摇一摆的铃铛，从身边走过，后面还跟着一群尸体。林风立马闭上的自己的嘴巴，用目光注视着这个赶尸人，只见宽松的黑大衣里，空荡荡的，满脸的皱纹，看起来十分的恐怖。