季汉彰武(3)

总得来说，汉朝时的学校也分为公立学校和私立学校，俗称为官学和私学，不过官学和私学在社会地位上并没有很大的差距，主要差异只在教学内容上：官学只负责传授五经，并不负责其余内容，而私学差异就比较大了，根据老师参差不齐的水平而定，水平不高的就只负责教人识字小学，远近闻名的大儒或许比官学最高学府太学的教学质量还高。所以要想学到真本事，游学是必不可少的环节，

当然，一般来说游学首选的目标仍然是太学，毕竟那是名义上的最高学府，里面的教学资源都是一流的，而且运气好的话还能够遇见前来视察的皇帝陛下，实在是飞黄腾达的首选。但是国家最高学府怎么可能没有录取要求呢？其实说起来很简单，就是报名要经过太常审核，你只要年满十八并且长得帅（仪貌端正），且名额只有五十名。好在这只是武帝时期的要求，由于供不应求，太学基本处于每过一段时间就会扩招，等到了东汉时期不设名额限制，太学的在读学生已经达到了三万人之多。但是相对而言，太学招生名额的增加也会

降低教学质量，人越多含金量嫌贵也就越低。

当然进不了太学或者对太学的教学质量不满意也不必太过失望，起码这意味着你已经进入了京师，只要身处京师，总有学习知识的机会。要知道汉朝的老师，基本都是有政治能量的，京师的私学老师，要么门下达官显贵不可胜数，要么自己就是达官显贵。像杨修他玄祖杨震从事私人教学数十年，门人过万，对朝政影响极大，后又被朝廷征辟，以至位列三公，余荫及子孙四世三公，可以说是私学的典范了。

可能到了这里很多人会怀疑这样牛逼的私学真的一般人能够入门吗？答案当然是能，但是能不能学到真本事还是要看个人努力的。进入私学的门槛并不高，比官学要低很多，毕竟官学是要经过审查的，学费很少，一般来说是所有学生凑起来基本能维持老师日常生活就可以了。如果实在没有什么钱就要多帮老师打下手，耕田织席勤快些，也算是某种意义上的半工半读了。而且就算拜入名师门下，如果没有什么特殊关系，一般也就是师兄们替老师教你，这一阶段一般有数年之久，且基本是所有没背景学子的必经之路，但如果你肯下苦工学，在日常的论难（也就是弟子间的学术辩论）中大放异彩，引起老师的注意，才有可能更进一步获得老师的亲传。

以上，只是最正规的最普通的游学生活，对于很多情况也是不适用的，两汉的游学特点总结起来就是一句话：撑死胆大的，饿死胆小的。要牢记时刻关注时事政治（朝堂上流派的变动消涨要牢记于心），调查清楚不同地区的学风特色（益州学派善修辞，荆州学派善考据，京师经学多玄学），冲着名气大的老师去（相当于文凭级别过硬不过硬啊，大部分人是不会真关心成绩的），穷也没关系，关键是要豁出去一张脸，这个老师感觉不行就赶紧换一个，如此下来，跑遍大江南北，学识与名气俱升，说不定就混成了郑玄这样古文学派今文学派都认可的大佬。